ENGLISH
Devil mask carved from wood and hand-painted, created by the artist Amável Antão, from Bragança. Its frightening appearance is characterized by large ram’s horns, pointed ears, a broad nose, and a wide open mouth revealing the teeth.
This figure is part of an ancient tradition in Bragança celebrated on Ash Wednesday. On this day, the characters of the Devil, Death, and Censorship walk through the streets of the historic center carrying scythes, tridents, and whips.
The masked figures mainly chase young women and girls and, when they catch them, symbolically punish them with their whips. The pursuit may continue even when they seek refuge inside their homes. If the Devil cannot enter through the door, he may try to get in through windows or balconies.
This tradition is connected with the meaning of Ash Wednesday and the beginning of Lent. According to local tradition, the ritual reminds the community that this is a time for penitence and reflection.
Although the figures have a threatening appearance and the ritual represents a symbolic punishment, the celebration is also experienced with humor and enjoyment. For this reason, it is traditionally said in Bragança that Carnival has one extra day.
PORTUGUÊS
Máscara do Diabo esculpida em madeira e pintada à mão, realizada pelo artista Amável Antão, de Bragança. O seu aspeto assustador caracteriza-se pelos grandes chifres de carneiro, pelas orelhas pontiagudas, pelo nariz grosso e pela boca larga e aberta, que deixa os dentes à vista.
Esta figura faz parte de uma antiga tradição de Bragança, celebrada na Quarta-Feira de Cinzas. Durante este dia, as personagens do Diabo, da Morte e da Censura percorrem as ruas do centro histórico com foices, tridentes e chicotes.
As personagens mascaradas perseguem principalmente as jovens e, quando as alcançam, castigam-nas simbolicamente com os chicotes. A perseguição pode continuar mesmo quando procuram refúgio nas suas casas. Se o Diabo não conseguir entrar pela porta, pode tentar fazê-lo pelas janelas ou varandas.
Esta tradição está relacionada com o significado da Quarta-Feira de Cinzas e com o início da Quaresma. Segundo a tradição local, o ritual recorda à comunidade que este é um período de penitência e reflexão.
Embora as figuras tenham um aspeto ameaçador e o ritual represente um castigo simbólico, a celebração é também vivida com humor e diversão. Por isso, em Bragança, diz-se tradicionalmente que o Carnaval tem mais um dia.
ESPAÑOL
Máscara del Diablo tallada en madera y pintada a mano, realizada por el artista Amável Antão, de Bragança. Su aspecto aterrador se caracteriza por los grandes cuernos de carnero, las orejas puntiagudas, la nariz gruesa y la amplia boca abierta que deja ver los dientes.
Esta figura forma parte de una antigua tradición de Bragança que se celebra el Miércoles de Ceniza. Durante esta jornada, los personajes del Diablo, la Muerte y la Censura recorren las calles del casco histórico con guadañas, tridentes y látigos.
Los enmascarados persiguen principalmente a las jóvenes y, cuando las alcanzan, las golpean simbólicamente con los látigos. La persecución puede continuar incluso cuando intentan refugiarse en sus casas. Si el Diablo no consigue entrar por la puerta, puede intentar hacerlo por las ventanas o los balcones.
Esta tradición está relacionada con el significado del Miércoles de Ceniza y con el comienzo de la Cuaresma. Según la tradición local, el ritual recuerda a la comunidad que es un momento de penitencia y reflexión.
Aunque las figuras tienen un aspecto amenazador y el ritual representa un castigo simbólico, la celebración se vive también con humor y diversión. Por ello, en Bragança se dice tradicionalmente que el Carnaval tiene un día más.
